スタッフクレジット（オープニング） 原作 川上泰樹・伏瀬・みっつばー （講談社「月刊少年シリウス」連載） タイトルロゴ 企画 伍賀一統 古川公平 エグゼクティブプロデューサー 近藤文吾
故事中的鬼殺隊九位「柱」劍士，從左至右為岩柱、霞柱、戀柱、炎柱、水柱、蟲柱、音柱、風柱与蛇柱. 鬼殺隊中最高等級、实力最强之劍士，为組織的 柱石 ，人员结构会由于包括伤亡或隐退等原因不时更替。. 成為 柱 的條件是打敗一只十二鬼月成员或累積 ...
馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹，學名是Pachira aquatica，英文俗名則是Malabar chestnut，原產於中、南美洲，原本可以長成5層樓高的大樹，但在台灣多以盆栽方式栽種。 由於馬拉巴栗常年嫩綠、根莖強健，還會開出有香味的白花，所以後來才被商人以5棵馬拉巴栗紮成辮子狀，特殊的姿態成了發財樹的原型，尤其受到亞洲人歡迎。 順帶一提，馬拉巴栗會結出類似栗子的果實，可食用，也是家庭醫療用途之一。 馬拉巴栗是最常見的發財樹（圖／翻攝自 森林有塊田 ） 2.花月 另一種發財樹則是多肉植物的花月，景天科青鎖龍屬，學名為Crassuala argentea，又稱翡翠木。 長相小、繁、多、圓潤，宛如錢幣的可愛外型也受到大眾歡迎，是比馬拉巴栗更容易放在辦公桌上的小型植栽，但最高也可長到一公尺。
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東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
直至周朝有兩種含義，一是以封建制度下分封制所封的諸侯之地（或稱「諸侯國」、「封國」或「王國」），一是指都邑 [20] ）. ^ 中國大陸學者黃興濤研究清末民國史料與著述，表示過去認為"中國是中華民國簡稱"的說法未必靠的住，…這一點，是民國成立時 ...
外來品種狗當道. 由於受到外來犬種文化的衝擊，中華細犬的發展更加舉步維艱，特別外國優秀的跑犬靈緹傳到中國以後，造成國內優良品種的細犬沒有得到重視。 因此，大家都跑去外國的犬種了，導致細犬落單。
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
云雀在中国古代被视为吉祥的鸟类，因其高亢的歌声而被称为"叫叫天子"。 它在古代文化中扮演着重要的角色，被赋予了神秘的象征意义。 如今，随着环境的恶化和人类活动的干扰，云雀的数量逐渐减少，成为保护动物。 我们应该珍惜自然环境，保护这些美丽的生物，让它们在地球上自由自在地生存。
伍賀一統
